關於原住民和土地

　　前陣子，有為數大約兩千的原住民到布城示威游行，他們不滿國家土地局最近推出的政策，內容大致是“只撥出6至8英畝的土地给每户原住民家庭”。

　　6英畝有多大？換算成方尺的話是24,281平方尺，一般我國中產階級的房子大概只有130至140平方尺，而且還要供幾十年。從數字上來看，原住民的游行似乎是很不合理，政府給了他們那麼大一片土地還如此貪得無厭？

［當今大馬圖片］

　　先撇開這個課題，我在思考問題的時候，往往有個習慣，就是把問題帶到它最根本的地方，從問題的源頭來目前的情況。

　　有句話是這樣說的：“政治本來就是一場資源分配的游戲”，聽到這句話你可能會覺得不舒服，因為它讓你聯想到最近馬華的黨爭，沒有人會相信大家都是愛黨才去爭的，沒有官職，沒有黨職，沒有黨產，爭個鳥咩？有了職位，有了權力本身就是資源，因為權力跟金錢是可以互換的。

　　可是，這不是源頭。

　　想象在遠古的一個村子裏，有好山好水，周邊面積大約有3萬英畝，有吃不完的野果，有獵不玩的野獸，有捉不玩的魚，而這村子只住了一家人，人口只有10人。在這裏大家和和氣氣，快快樂樂的過活。他們不需要政治，因為他們有取之不盡的資源。在資源不需要分配的情況下，政治是無用的，因為大家沒甚麼好爭的，也沒甚麼好分配的。

　　可是幾千年後，村子的人口繁衍至一萬人，這時候問題就來了，因為地方好像不是很夠用了，大家開始分地盤，大家開始分派系，有了派系就看哪派的實力比較強，拳頭比較硬，拳頭越硬就可以打出越大地盤。我想這就是人類政治的根本。要怪只能怪人類的頭腦過於精明，精到沒有天敵的地步，讓人類如山洪決堤的繁衍，人口不斷的增加勢必帶來更多的爭端。

　　因此政治的介入讓資源的分配更公平，更合理，讓大家得以安居樂業，不至於互相廝殺，這也就是現代政治的工作，也就是我們所說的文明。

　　再回到原住民的課題上，我們可以明顯看出這就是一個土地資源分配的問題，可是我們政府的解決方式過於主觀，他們沒考慮到原住民是活在我們的“文明系統”之外的。原住民關心的不是每一戶可以分得了多少英畝的土地，他們要的是一個完好的生態系統，他們不是要用來蓋洋房，或許，他們只要求政府不要再用“文明”侵蝕他們的土地，因為他們想要保有自己的生活方式，過我們所謂“不文明”的生活，對他們來說，“文明”二字連個屁都不如。

［獨立新聞圖片］

　　如果我們政府是文明的話，那麼請以強者的身份去包容弱者。再說，首相要我們往高收入國邁進，要成為高收入國其實并不需要那麼多的土地資源，讓現有的熱帶雨林得以保存下來，這些保存下來的熱帶雨林，在世界環境逐漸惡化的趨勢下，將來比成為最寶貴的資源。

關於原住民和土地

古今『出師表』大比拼

　　古文和今日白話文（不，是大陸白話文）的出師表大對照，下面那篇大陸網民的白話『出師表』在網絡上很紅，本篇用意不在於伯君一笑，而是要點出一點，我們所學的漢語跟大陸目前的主流中文已經相去甚遠，我讀完以後，發覺其實古文并不比“今文”難懂。

諸葛亮版的前出師表

　　臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；
今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；

　　不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下，愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督，愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

　　後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

　　至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

大陸網民的白話出師表

　　你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爹留下的保镖还很忠心，出去砸场的那些二杆子也都不要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了。

　　叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。

　　你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。

　　小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爸说过“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。

　　帮里开始为啥红火得很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的人，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。

　　叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。

　　你爸不嫌叔怂，三天两头地往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场子抢地盘。

　　后来本帮被人火并，叔死命硬抗，到现在已经二十多年了。

　　你爹知道叔精的跟个猴一样，所以挂之前把大事都交给我，自从换了你当新扛把子，叔天天睡不着，害怕把老大的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个鸟都不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。

　　现在南方没人敢胡成精，咱的手下也个个兵强马壮，应该好好让兄弟们，放松一下。再把中原打拼回来，把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱那些长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起死去的你爸了。

　　至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、祎、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、祎、允，还不信丫们能翻了天了。你也应该好好地想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。行了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。

古今『出師表』大比拼

轉載：地沟油背后：中国社会形成一个高效率的相互伤害体系

這就是中國大陸所謂的成本控制，我大膽保證，這不可能是最後一波。

http://finance.ifeng.com/opinion/mssd/20100324/1960053.shtml

秋风

地沟油背后的“负经济”体系

　　继苏丹红、三聚氰胺奶粉、瘦肉精等等令人震惊的产品之后，“地沟油”又隆重登场。其实，地沟油的生产、销售已是一个至少有20年的行业。变化仅仅是，随着整个社会物质消耗水平的提高，这个行业的产值随之膨胀了很多，有更多地沟油走上了更多人的丰盛餐桌。

　　太史公早就表述过经济学的基本原理：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”无数人，从大酒店[11.78 0.17%]餐厅的经理，到厨余垃圾收购商，到油品销售者，再到餐馆经理，卷入这个庞大的地沟油生产链条，就是为了一个“利”字。

　　甚至可以说，主要就是消费者对“利”的追求，推动了这整个链条的运转：像水煮鱼这样的菜品制作，需要大量用油。餐馆为了吸引食客而尽可能压低价格，一盆水煮鱼只卖十几二十元。当然，对如此喜欢价廉物美的顾客，餐馆会毫不犹豫地使用地沟油。

　　地沟油就是我们这个社会的人们普遍的生活状态最佳象征：社会上所有产品都是低价格、低质量的，为的是相互满足无尽的物质欲望。经过一个多世纪的文化怀疑，尤其是过去几十年猛烈的文化破坏，在相当程度上可以说，这个社会已经丧失了精神的维度。生活就是追逐物质的享受。对自命为精英的人来说，这物质主要是权力；对普通白领来说，这物质就是名牌消费。但所有这些人都不拒绝口腹之欲的满足。

　　也就是说，所有人具有强烈而直接的物质欲望，在这种欲望驱动下，大家在一个迅速发育起来的商业体系中相互制造和满足无尽的欲望。这个商业体系是由陌生人组成的，它的生产效率确实非常之高，因为，大家都把全副精力投入到物质生产中。最重要的是，大家都没有心肝，又彼此都是陌生人，所以在追逐自身利益最大化的时候都可以轻轻松松地做到无所顾忌，不会有恻隐之心、羞恶之心来降低造假制劣的效率。

　　由此，中国社会形成了一个高效率的相互伤害体系：你在我吃的辣酱中加苏丹红，我在你家孩子喝的奶粉中加三聚氰胺，他又在大家都进的餐馆中使用地沟油。作为生产者、销售者，每个人在清点自己的账目时都十分高兴，因为通过使用廉价“原材料”，自己在竞争中获得了优势，争取了更多消费者，赚到了更多利润。

　　大家如此交换、合作的经济效果是十分明显的：在中国，几乎所有产品价格都十分低廉，低廉得根据常识几乎无法相信，比如，一盆水煮鱼只要十几二十元。如此低廉价格让所有人的物质欲望都轻易地得到满足。于是，所有人都觉得自己的生活很幸福，越来越幸福，甚至觉得自己生活在一个奇迹时代，而有一种顾盼自雄的骄傲感。

　　不过，我仍然想把如此高效率的欲望满足体系称为“负经济”体系。因为，生活在这个体系中的所有人，在收获超常规欲望满足的同时，又会成为被伤害者。每个人一旦作为消费者，立刻会发现自己处于防不胜防的可怕位置。从衣、食、住、行，到医疗教育、公共服务，几乎到处都是陷阱，不定什么时候就会让自己撞上。因此，这个社会中的每个成员，也许不会经常愤怒，但肯定经常处于惶恐、焦虑、不安的感觉中。这种负面感觉每时每刻在抵消着他从价格低廉的物质供应体系中获得的幸福感、满足感和骄傲感。经济学上说，“经济”的本质就是高效率地生产增加满足感的手段，则如此一个高效率地产生不满足感的体系，当然就是负经济体系。

　　遭遇伤害的人的反应可想而知：他会愤怒地讨伐别人，讨伐整个社会。很少有人去反省自己。但其实，几乎所有人都促成了这个相互伤害的负经济体系的出现，维系了它的运转，或者是有意地，或者是无意地，或者是积极地，或者是消极地。

　　这个负经济体系当然具有诸多社会后果，比如恶化社会成员对他人的态度，人们彼此信赖的那种共同体感觉趋于淡薄以至消失。对他人，人们只有怀疑、防范、怨恨乃至愤怒。武汉火车站曾经的大幅标语就是这种人际关系的写照：“不要相信陌生人。”

　　然则，中国人有可能走出这种相互高效率地伤害的负经济体系吗？当然有可能，但难度不小。最大的障碍就在物质主义精神本身。常有人相信，只要社会有更多财富、人们更有钱，一切就都会好起来。这是把致命的病毒当成了救命的良药。

　　归根到底，能够相互提高福利的经济体系，乃是人之作为完整的人的高贵精神追求的产物。当人把自己降低为纯粹物质的存在，他就只配得到负经济体系。结束负经济体系，必得每个人放弃物质主义信仰，哪怕只放弃一丁点，不再只安于、陶醉于、骄傲于物质主义欲望机器的角色。　(作者系北京学者)

轉載：地沟油背后：中国社会形成一个高效率的相互伤害体系

游上海朱家角

　　我目前身在上海，出差到此多次仍不曾一睹江南水鄉的風光，想想實在有點說不過去。

　　於是昨晚打算今天要到朱家角一游。朱家角的位置在上海的西部，與江蘇和浙江接壤。距離上海市中心大約45公里，有高速快線直通，也就是我們的Express bus，因此十分方便。

　　選擇到朱家角的主要原因是自由行的難度最低，最省錢。而且它地方小，整個古鎮面積大約只有1.5平方公里，幾個小時就可以走透透。

　　下圖是朱家角的地理位置。


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　　今天一大清早6:47出門，經過特長的冬天，漸漸有了一點春的氣息。步行到地鐵站的路上看到下圖那種花，不知道是不是傳送中的梅花？



　　乘地鐵前往人民廣場附近的普安路，上海的地鐵據說是世界發展最快的地鐵，這點就別提我國了，根本連提鞋的份都沒有。

　　下圖是清晨地鐵站的樣子，冷清清。但地鐵還是很快就到了。

　　到了人民廣場，沒到過上海的人也許不知道，這個地方有資格成為人民廣場，那肯定是一個人很多很多的地方。上海作為人口超級大國的最大城市，而人民廣場又是上海人口密度最高的一個地區，恐怖情況可想而知。

　　從人民廣場到普安路的最短路程如下。首先必須從人民廣場一號口出來（人民廣場站有十幾個出口），然後看下圖的藍線。注意，由於必須用天橋才能越過延安路，穿過上海音樂廳，普安路就在旁邊。下圖是上海音樂廳。

View 普安路公交車站 in a larger map

　　到了公交車站，要找“滬（沪）朱高速快線”，如下圖。因為還有一種不是快線，時間就比較長了。從普安路到朱家角，路程45公里，需時大約45至50分鐘。收費人民幣12元，折合馬幣6元左右。這個價格算是十分大眾化，適合萬事要省錢的旅行者。

　　公交車上有一個路線圖，十分簡單易懂，而且還有首班和末班車的時間。車內有空調，還有報時和報溫度的顯示器，駕駛位置還有一個GPS，所有路程信息都有跟蹤的。

　　大約8:50分，我到了目的地朱家角。有上海的軌道交通和公交車，自由行變得那麼沒有挑戰，輕輕松松就到了目的地。
　　以下是朱家角地圖，我用手機拍下，隨時要查都可以。

　　朱家角古鎮的風景就是那種很典型的江南水鄉，小橋、流水、人家。我拍了不少照片，這次來上海沒帶上相機，因此所有照片都是手機拍出來的。

　　以下是其中一些照片

　　朱家角水道縱橫，是中國版的威尼斯，也是有船夫搖船載客，只是水不是海水而是湖水，是一個叫做淀山湖的湖水，這個湖很大，有十一個杭州西湖那麼大（比我國的珍妮湖大一點）。朱家角人就用這湖水洗衣、洗地，我估計也洗菜。住在有水的地方真爽。有圖為證。




　　以下是我買的臭豆腐，由於看到店家喊得十分賣力，他那麼努力，是應該有些回報的。

　　這是朱家角的特色食物，來來去去都是那幾樣，就是粽子，扎肉等，請看招牌。

　　這是城隍廟，由於我沒買任何門票，因此所有要收費的地點我都進不了。

　　雖說是古鎮，可是這裏的電表全都是Digital的。

　　這裏的廁所很多，十分方便。

　　這是江南四才子之首唐寅的kopitiam

　　街道和河道都有人清理，這一點我國就做得差很多了。

　　中午時分，朱家角已經開始人滿為患了，也是我必須撤退的時候了，圖為放生橋。

　　中西合璧的最佳典范，中式建筑和美國快餐KFC

　　不要以為古鎮十分清幽，古鎮的周圍都在大興土木，中國現在只想富國強兵，大家都在拼經濟，大家都想賺大錢。

　　以下是我的午餐，香菇炒菜，清清淡淡，即便宜又健康，人民幣14元 (雖然飯有點多)。

　　吃完午飯就離開朱家角，公交車司機說百分之八十的乘客都是老人，因為上海老人有老年人卡，搭bus是free的。


　　更多的照片在此:

游上海朱家角