先後讀了林韋地的《困》和大牛葉的《馬來西亞華人親中國？》，我覺得林韋地先生的看法的可談性相當高。
林韋地寫道：
馬來西亞華社在整天被人罵滾回中國去後，依舊不改親中本色，抱著中國大腿不放，人家在為了金牌數第一天天自淫時，我們在旁邊不懂在爽個什麼勁，什麼粉碎東亞病夫，什麼今天全世界的華人站起來啦，只顧著歌功頌德，沒半句批判的話，但要罵自己的政府自己的國家時卻個個爭先恐後。
首先，我想林韋地所謂的“親中”是指華人的中國情結，我覺得大部分的大馬華人多少有一些中國情結。可是，我覺得華社被人罵滾回去中國和我們的中國情結無關。為甚麼呢？我們寫的字是漢字，我們所謂的華語是北京的普通話，我們除了用漢字和華語，也從我們祖先那里繼承了許多他們從中國帶來的文化，追根究底，我們這些海外華人文化的源頭不在歐洲，不在印度，就在中國。因此，我們有中國情結是很自然的事。
可是，有中國情結并不代表我們認同中華人民共和國是我們的祖國。至少，除了這位仁兄之外，我還沒見過第二個人把在人民共和國稱為祖國的。我先不說像我等土生土長的馬來西亞華人，我父親十三歲隨我奶奶從大陸到馬來亞（當時馬來西亞成還未成立），後來也得到大馬的公民權，馬來話說得比我還流利，可是自我出娘胎以來，從來不曾聽他稱中國為祖國，不管是湯杯或是最近的奧運羽球金牌賽，他都是為大馬而非中國打氣，他為大馬的勝利歡呼，為大馬的失敗惋惜。可是當他看到中國出現那些黑心商品時，他會痛心疾首，看到中國名列金牌榜榜首時會欣慰，這就是他的中國情結。可是像我父親這樣的一個人大馬公民，如果被人罵滾回中國，難道“罪有應得”嗎？當然不是！因為只有這裏才是我們的國家，就算有中國情結又何妨？發出那種言論的家伙是玩弄極端的種族主義，那些人才是應該受到譴責和棄的。
至於為何大部分人多批評大馬，少批判中國，我覺得這根本就是一個我們對祖國認同的另一個證明。如果大馬只是我們的寄居地，我們才懶得去罵它，反正住了幾年之後也會移居國外，國家的前景、政治、經濟和民生很快就不再是我們的問題了。這個道理就好像我們不會無端端的去教訓別家的孩子一樣，這就是所謂的“愛之深，責之切”了。所以，一般人不怎麼批判中國政府，并不是他們認同中共（也就是林韋地先生所說的共匪），而是他們根本就不是很關心大陸的民生和人權，再說也沒有切膚之痛。
除了以上這點，我們還必須承認我們對現代中國的認知是很貧乏的。這當然也要歸功於共產黨對不利消息的封鎖，因此一般外人很難真正的了解中國大陸。我們在批判一個對象之前必須先清楚對方的種種，有一定的資料後才能夠提出批評或譴責。這一些都是我國一般大眾所缺乏的，如果我們對大陸的認識如此貧乏，那麼要批判也無從批判起，就算是心有余，也力不足。這是第二個原因。
我不否認有不少華人也是大中華主義者，他們為中國的政經崛起而沾沾自喜，他們認為中國很快將超越美國成為世界的老大，西洋各國也將不再看不起中國人。這絕對是一種迷思，一個民族要贏得尊敬不能只是靠經濟或政治的拳頭，政經拳頭只能讓人屈服，不能讓人心服。一個民族要贏得尊敬還必須靠文化、修養等人文建設。中華民族要做到這一點還有一段很長很長的路要走。這還只是中華民族性的問題，至於中國政府或體制等問題，那就更多了，不過我目前比較關心的還是我的祖國馬來西亞的競爭力、民主、司法和民生等事。
